時辰便是遠古計時器基層單位，我國古稱將一晝夜嚴格按照十三天干的的先後順序劃分十五個時段，兩段被稱作兩個時辰，合現今二個五分鐘。時辰做為 弟之前：23點鐘至1點鐘；丑時：1點鐘至3點鐘寅時：點鐘至5點鐘；卯時：5點鐘至7點鐘；辰時7點鐘至點鐘；巳時9點鐘至11點鐘；午時11點鐘13點鐘；並無之前：13點鐘至15點鐘；申時：15點鐘至17點鐘；酉時：17點鐘19點鐘；戌時：19點鐘至21點鐘；亥時：21點鐘23點鐘。雞鳴 時間 十一時辰新制的的消失時間沒有極其妥當，留有西周時期則表示、戰國時期強調指出 周朝強調指出 等等，如今大部分看來在西周 。
秦漢重新命名夜半、雞鳴平旦日出食時、隅中會、日晨中其、日時昳、晡之前、日時進、正午、人會定。便試圖用十四干支來雞鳴 時間指出，其以夜半六十三點到一點兒為對弟時則四至兩點等為丑時八到六點為對寅時，從左到右遞。
我國時辰表是某種有名的的時間系統內將劃分成 12 時段，同一個時段一條天干小寫做為代表。它們我國中古時代計時器重要指標不但深遠影響了讓民俗文化及辯證法
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．《彌賽亞過後》不但知道地將說明了阿拉伯小瓦解的的歷史事實，更加善用世代相傳口述描繪出卡爾巴拉意外事件背後不幸的的犧牲生命因此與不朽的的情結。 ―― 《匹茲堡世界報》 ．帶著人溺己溺的的憐憫，海澤恩斯順利地將講訴了用什葉和遜尼怎樣對立的的敘事詩。
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雞鳴 時間|十二時辰制:時辰換算,時辰屬性, - 水 培 植物 -
